{"id":340,"date":"2016-07-03T03:29:31","date_gmt":"2016-07-03T02:29:31","guid":{"rendered":"\/clg-edapierre\/?page_id=340"},"modified":"2016-07-03T04:05:55","modified_gmt":"2016-07-03T03:05:55","slug":"la-naissance-du-morne-rouge","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/site.ac-martinique.fr\/clg-edapierre\/?page_id=340","title":{"rendered":"La naissance du Morne Rouge."},"content":{"rendered":"

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La baie de Saint Pierre<\/figcaption><\/figure>\n

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L’Etat reprend la colonisation en main.<\/h3>\n

C’est dans la seconde moiti\u00e9 du XVIIe si\u00e8cle que le pouvoir royal d\u00e9cide de reprendre la colonisation en main. La Compagnie des Isles d’Am\u00e9rique et la Compagnie des Indes occidentales disparaissent et le roi d\u00e9cide de rattacher la Martinique et la Guadeloupe au domaine royal en 1674. D\u00e9sormais, la Martinique est non seulement administr\u00e9e par un gouverneur, mais aussi par un intendant qui s’occupe d’y lever des imp\u00f4ts et par un Conseil souverain. Ce qui n’est pas vraiment du go\u00fbt des colons…<\/p>\n

D\u00e8s le milieu du XVIIIe si\u00e8cle, le pouvoir royal organise des campagnes de d\u00e9frichement en vue de coloniser l’int\u00e9rieur des terres. On installe par exemple non loin de Champflore des familles acadiennes chass\u00e9es par les Britanniques apr\u00e8s l’abandon de la colonie du Qu\u00e9bec (Canada) par la France en 1763. La vall\u00e9e du Champflore o\u00f9 se sont \u00e9tablis des Fr\u00e8res hospitaliers de la Charit\u00e9, fait aussi l’objet de mesures de fixation de nouveaux colons. Mais c’est un \u00e9chec. Seuls les religieux de “Hopital du Champflore” continuent \u00e0 y poss\u00e8der plus d’une centaine d’hectares et des sucreries.<\/p>\n

C’est aussi au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle, que les premi\u00e8res plantations de caf\u00e9 sont introduites comme sur l’Habitation Dominant du Morne Balisier.<\/p>\n

\"voilier2\"<\/a>
Reconstitution d’un brick n\u00e9grier du XIXe si\u00e8cle au mouillage dans la baie de Saint Pierre.<\/figcaption><\/figure>\n

Lorsque la R\u00e9volution Fran\u00e7aise \u00e9clate en 1789, la Martinique passe sous occupation anglaise de 1794 \u00e0 1802. Or durant cette p\u00e9riode, dans la m\u00e9tropole, les biens du clerg\u00e9 deviennent biens nationaux c’est \u00e0 dire propri\u00e9t\u00e9 de l’Etat. Ainsi lorsque la Martinique repasse sous administration fran\u00e7aise, les biens des religieux de la Charit\u00e9 \u00e0 Champflore sont vendus par l’Etat. C’est ainsi plus de 250 hectares de terres et 150 esclaves qui passent peu \u00e0 peu de l’Eglise aux mains de la bourgeoisie pierrotine.. et pour la plupart des terres que l’on voue \u00e0 la plantation de caf\u00e9 et de cacao.<\/p>\n

On compte alors sur l’\u00eele, d\u00e8s 1789, pour 10 000 blancs, un peu plus de 5000 libres de couleur (m\u00e9tis : mul\u00e2tres) et surtout pr\u00e8s de 73 500 esclaves noirs.<\/p>\n

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La bourgeoisie pierrotine investit sur les hauteurs.<\/h3>\n

Avec l’essor de Saint Pierre, les habitations des Etages ne cessent de prosp\u00e9rer au XVIIIe si\u00e8cle telles l’Habitation b\u00e9k\u00e9 du Sieur de Perinelle de plus de 150 ha. Les Perinelles et les P\u00e9coul vivent alors \u00e0 Saint Pierre et \u00e0 Paris un train de vie somptueux. L’abolitionniste Schoelcher visitera d’ailleurs en 1840, les habitations de ces deux familles. La plupart des habitations des Etages sont\u00a0 rachet\u00e9es par les notables et la bourgeoisie de Saint Pierre surtout au XIXe si\u00e8cle. L’une d’elle, de pr\u00e8s de soixante hectares, est m\u00eame rebaptis\u00e9e “Marie Reine”, du nom de la fille d’un notaire de Saint Pierre. Un autre, avou\u00e9 \u00e0 Saint Pierre r\u00e9unit deux habitations et forme l’Habitation MacIntosh qui se voue plus tard \u00e0 la production de fleurs.<\/p>\n

Pourtant au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, une crise commence \u00e0 toucher l’exploitation sucri\u00e8re concurrenc\u00e9e par la production de sucre de betterave. On tente de moderniser les usines \u00e0 sucre et les distilleries avec la machine \u00e0 vapeur. Mais les investissements sont tr\u00e8s co\u00fbteux.<\/p>\n

Les notables se font construire de petites maisons, des r\u00e9sidences secondaires, sur leurs terres des “Etages”.<\/p>\n

Et c”est ainsi qu’appara\u00eet un petit hameau et bient\u00f4t une chapelle en 1844. La Martinique compte alors\u00a0 pr\u00e8s de 73 000 esclaves. Le pic ayant \u00e9t\u00e9 atteint en 1831 avec 86 000 esclaves.(4)<\/p>\n

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L’abolition de l’esclavage et la venue de nouvelles populations.<\/h3>\n

Les \u00e9v\u00e9nements de l’abolition de l’esclavage en mai 1848 ont touch\u00e9 la r\u00e9gion du Morne Rouge. Lorsque le d\u00e9cret d’abolition est sign\u00e9 le 27 avril 1848 par le gouvernement provisoire de la future IIe R\u00e9publique, il n’est pas imm\u00e9diatement appliqu\u00e9. Des rumeurs circulent sur l’\u00e9galit\u00e9 en droit aliment\u00e9es par les “libres de couleur”, les mul\u00e2tres. Elles aboutissent \u00e0 la r\u00e9volte du 22 mai \u00e0 St Pierre \u00e0 la suite d’un incident entre un esclave et un planteur. Une fusillade a lieu au Pr\u00eacheur et d\u00e9bouche sur une \u00e9meute. Les pillages d’habitations s’\u00e9tendent au Morne Rouge. Ils ne s’apaisent que lorsque la municipalit\u00e9 de Saint Pierre exige enfin le d\u00e9cret d’abolition du gouverneur Rostoland le 23 mai 1848.<\/p>\n

Avec l’abolition de l’esclavage en mai 1848, les anciens esclaves affranchis s’\u00e9tablissent dans les mornes, sur les hauteurs, o\u00f9 bien des terres restent encore \u00e0 exploiter. Sur la zone de l’actuel Morne Rouge, la population semble alors d’environ 1200 personnes. Mais cet apport est d\u00e9cisif car on voit brusquement augmenter la production vivri\u00e8re de l’\u00eele: les superficies plant\u00e9es en productions vivri\u00e8res doublent jusqu’\u00e0 atteindre les trois quarts des surfaces consacr\u00e9es \u00e0 l’exploitation de la canne \u00e0 sucre. Par ailleurs, seule une moiti\u00e9 d’anciens esclaves continue \u00e0 travailler dans les champs de cannes.<\/p>\n

D\u00e8s 1855, les planteurs commencent donc \u00e0 introduire de nouveaux travailleurs venus d’Inde, alors colonie anglaise, et d’Afrique. Vers 1862, on compte d\u00e9j\u00e0 pr\u00e8s de 10 000 “coolies”, travailleurs indiens et pr\u00e8s de 10 000 “congos”, travailleurs africains. Leurs salaires sont mis\u00e9rables. Cette main d’oeuvre est particuli\u00e8rement concentr\u00e9e dans le nord de l’\u00eele. Mal per\u00e7ue par l’ancienne population servile, elle conna\u00eet de nombreuses difficult\u00e9s d’int\u00e9gration\u00a0bien que son adaptation et son apport culturel dans cette r\u00e9gion du nord soient ind\u00e9niables.<\/p>\n

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Le Second Empire: l’Eglise s’impose sur les hauteurs de St Pierre.<\/h3>\n
\"eglisemornerouge\"<\/a>
La premi\u00e8re \u00e9glise en bois du Morne Rouge, gravure du XIXe si\u00e8cle, avant le cyclone de 1891.<\/figcaption><\/figure>\n

L’\u00e9v\u00e9nement d\u00e9cisif pour la commune intervient en avril 1851.<\/p>\n

La m\u00e9tropole fran\u00e7aise du second empire (1851-1870) est alors en plein renouveau catholique. Les p\u00e9lerinages et en particulier les d\u00e9votions \u00e0 la Vierge se multiplient.<\/p>\n

C’est \u00e0 ce moment l\u00e0 que le premier \u00e9v\u00eaque de la Martinique arrive\u00a0au si\u00e8ge de l’\u00e9v\u00each\u00e9 \u00e0 Saint Pierre: le p\u00e8re Le Herpeur. Proche des religieux de Notre Dame de La D\u00e9livrande, en Normandie, il d\u00e9cide de faire implanter un sanctuaire d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Notre Dame de La D\u00e9livrande; non pas \u00e0 St Pierre, le si\u00e8ge du tout nouveau \u00e9v\u00each\u00e9, mais sur les hauteurs de Saint Pierre, dans la chapelle de ce que l’on appelle d\u00e9sormais depuis la fin du XVIIe s, le quartier du “Morne Rouge”. Attribu\u00e9e au voeu que fait l’\u00e9v\u00eaque durant la travers\u00e9e de l’Atlantique, cette d\u00e9cision est\u00a0d’une importance capitale pour l’avenir du hameau car un p\u00e9lerinage s’y organise tr\u00e8s vite au grand dam de la ville de Saint Pierre.<\/p>\n

Ce p\u00e9lerinage conna\u00eet\u00a0un succ\u00e8s croissant. Des milliers de p\u00e9lerins venus de toute la Martinique se rendent au Morne Rouge. Une voiture publique fait\u00a0le trajet entre Saint Pierre et le Morne Rouge. En 1868, une congr\u00e9gation des filles de La D\u00e9livrande s’\u00e9tablit \u00e0 l’instigation de la fille d’un notaire de Saint Pierre. Un hospice est construit. L’Eglise prend des intiatives; elle est soutenue par les capitaux des planteurs martiniquais, anciens propri\u00e9taires d’esclaves, appel\u00e9s “b\u00e9k\u00e9s”.\u00a0 L’\u00e9poque se pr\u00eate\u00a0\u00e0 cette ferveur; cela n’est pas un hasard: \u00a0le pape Pie IX \u00a0a d\u00e9fini\u00a0en 1854 le dogme de “L’Immacul\u00e9e Conception”. On construit donc de gigantesques statues en France, comme la statue de Notre Dame au Puy dans le Massif Central (1854) et les apparitions se multiplient, comme en 1858, o\u00f9 a lieu l’apparition de la Vierge \u00e0 Lourdes dans les Pyr\u00e9n\u00e9es fran\u00e7aises. Elle g\u00e9n\u00e9re\u00a0un p\u00e9lerinage d’une importance consid\u00e9rable…qui rejaillit peu apr\u00e8s sur le Morne Rouge o\u00f9 un sanctuaire consacr\u00e9 \u00e0 la Vierge de Lourdes est \u00e9rig\u00e9. En 1867, le p\u00e8re Dufrien fait\u00a0\u00e9difier un calvaire sur le Morne Balisier.<\/p>\n

On estime qu’avec l’instauration du p\u00e9lerinage \u00e0 Notre Dame de la D\u00e9livrande, la population du quartier aurait doubl\u00e9 passant \u00e0 pr\u00e8s de 3000 habitants. Le gouverneur de la Martinique, Gueydon, laisse donc s’installer une boulangerie, une brigade de police (1854-1855) et m\u00eame une \u00e9cole communale en 1881.<\/p>\n

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Le d\u00e9veloppement d’une bourgade et sa fondation sous la IIIe R\u00e9publique (1889)<\/h3>\n

Le Second Empire est marqu\u00e9\u00a0par l”essor de la seconde r\u00e9volution industrielle. Les distilleries se modernisent. En 1863, les paquebots de la Compagnie Transatlantique \u00e9tablissent une ligne avec Fort de France. La pr\u00e9sence des hauteurs bois\u00e9es au Morne Rouge favorise donc la fabrication du charbon qui occupe encore pendant pr\u00e8s d’un si\u00e8cle, un grand nombre de charbonniers. L’\u00e9levage,\u00a0favoris\u00e9 par les paturages appel\u00e9s “savanes”, prosp\u00e8re. Les premi\u00e8res distilleries s’installent \u00e0 Champflore et dans le Grand R\u00e9duit.<\/p>\n

La IIIe R\u00e9publique qui est proclam\u00e9e en septembre 1871, conna\u00eet ses premi\u00e8res ann\u00e9es d’existence r\u00e9elle en 1879. Avec le suffrage universel, on observe alors un renouveau de la vie dans les municipalit\u00e9s et le maire prend une importance nouvelle.<\/p>\n

C’est pourquoi, le 11 janvier 1889,\u00a0le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Sadi Carnot, \u00e9rige\u00a0le hameau du Morne Rouge en commune ind\u00e9pendante de l’administration pierrotine. Son premier maire est un m\u00e9tropolitain: Jean Marie Crassus.<\/p>\n

Jusque l\u00e0 personne n’a pr\u00eat\u00e9 attention au premier r\u00e9veil de la Pel\u00e9e, l’ann\u00e9e m\u00eame o\u00f9 commence l’essor du Morne Rouge: 1851.<\/p>\n

Un texte de Lafcadio HEARN d\u00e9crit le Morne Rouge \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle.<\/a><\/h5>\n

Notes:<\/small>
\n(4) Paul BUTEL, “Histoire des Antilles fran\u00e7aises du XVIIe s. \u00e0 nos jours”, Perrin, 2002, p261 <\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’Etat reprend la colonisation en main. C’est dans la seconde moiti\u00e9 du XVIIe si\u00e8cle que le pouvoir royal d\u00e9cide de … <\/p>\n

Lire la suite… “La naissance du Morne Rouge.”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":127,"featured_media":0,"parent":334,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"pagelayer_contact_templates":[],"_pagelayer_content":"","_uag_custom_page_level_css":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-340","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nLa naissance du Morne Rouge. - \u2728 Coll\u00e8ge Christiane EDA-PIERRE \u2728<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/site.ac-martinique.fr\/clg-edapierre\/?page_id=340\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La naissance du Morne Rouge. - \u2728 Coll\u00e8ge Christiane EDA-PIERRE \u2728\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L’Etat reprend la colonisation en main. 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