{"id":9609,"date":"2026-07-18T16:21:15","date_gmt":"2026-07-18T15:21:15","guid":{"rendered":"https:\/\/site.ac-martinique.fr\/drareic\/?p=9609"},"modified":"2026-07-18T16:21:15","modified_gmt":"2026-07-18T15:21:15","slug":"felicitations-a-notre-laureate-bolivienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.ac-martinique.fr\/drareic\/?p=9609","title":{"rendered":"F\u00e9licitations \u00e0 notre laur\u00e9ate bolivienne !"},"content":{"rendered":"\n

L’acad\u00e9mie est fi\u00e8re d’annoncer que notre assistante bolivienne en poste en Martinique a re\u00e7u le 2\u1d49 coup de c\u0153ur du concours d\u2019\u00e9criture \u00ab Dis-moi des nouvelles plurilingues \u00bb 2026.<\/p>\n\n\n\n

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Ce prix, port\u00e9 par France \u00c9ducation international et le Minist\u00e8re de la Culture, souligne l’apport culturel essentiel des assistants de langue \u00e9trang\u00e8re. Nous saluons son talent et son engagement au service du plurilinguisme.<\/p>\n\n\n\n

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Bravo \u00e0 elle pour ce succ\u00e8s remarquable et bonne lecture !<\/p>\n\n\n\n

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Aguayo<\/h2>\n\n\n\n

En l’an 1300 apr\u00e8s J.-C. sur les hauts plateaux, dans ce que sont aujourd’hui les villes de La Paz, Oruro et Potos\u00ed en Bolivie. Nous formions tous un seul peuple compos\u00e9 d’ayllus (groupes de familles constituant la communaut\u00e9 aymara). L’harmonie et la communication entre la Pachamama (m\u00e8re terre) et le peuple \u00e9taient pleines et sereines gr\u00e2ce au travail des tisserandes. Ces derni\u00e8res r\u00e9v\u00e9laient dans les aguayos (tissus rectangulaires color\u00e9s d’origine andine, fabriqu\u00e9s \u00e0 partir de laine de lama, de mouton ou d’alpaga, contenant des images repr\u00e9sentant les exp\u00e9riences de la communaut\u00e9, utilis\u00e9s pour transporter les b\u00e9b\u00e9s ou la nourriture) les \u00e9v\u00e9nements naturels \u00e0 venir, tels que les pluies, les s\u00e9cheresses, les r\u00e9coltes abondantes ou maigres, etc. Ainsi, l’aguayo \u00e9tait valoris\u00e9 et les gens pouvaient pr\u00e9voir leur bien-\u00eatre dans toutes sortes de situations.<\/p>\n\n\n\n

Un jour, o\u00f9 tout \u00e9tait silencieux, les tisserandes n’arrivaient pas \u00e0 entendre les messages de la Pachamama. On n’ecoutait que la respiration profonde et anxieuse de la communaut\u00e9 qui ne trouvait aucun message dans les aguayos. Sans rien \u00e0 transmettre, les femmes ne pouvaient pas tisser et les aguayos cess\u00e8rent donc d’\u00eatre fabriqu\u00e9s. Le village ne savait pas ce qui allait se passer, c’est pourquoi le d\u00e9sespoir et l’incertitude devinrent le lot quotidien.<\/p>\n\n\n\n

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Par un froid matin d’\u00e9t\u00e9, une tisserande nomm\u00e9e Wara (\u00ab \u00e9toile \u00bb en langue aymara de Bolivie) d\u00e9cida de partir seule dans les montagnes enneig\u00e9es. Elle prit le dernier aguayo blanc qu’elle avait tiss\u00e9 et entreprit son voyage, convaincue que le froid et le silence lui apporteraient les r\u00e9ponses dont son peuple avait besoin. Apr\u00e8s un long trajet, elle se reposa, s’assit et se connecta \u00e0 la douce caresse de la neige, \u00e0 la force du vent qui criait et \u00e0 l’obscurit\u00e9 qui embrassait ses yeux. Elle remarqua alors que l’aguayo blanc changeait, elle commen\u00e7a \u00e0 voir toutes sortes de figures et de couleurs qui lui plaisaient et qui l’inspiraient \u00e0 cr\u00e9er davantage de tissus. Wara comprit donc que le probl\u00e8me n’avait jamais \u00e9t\u00e9 la Pachamama, il venait de la communaut\u00e9 qui avait oubli\u00e9 la valeur de la gratitude pour ce que la terre nous offre, ainsi que l’Ayni (\u00ab aujourd’hui pour toi, demain pour moi \u00bb est une forme de r\u00e9ciprocit\u00e9 qui englobe la relation entre les peuples andins et la Pachamama). Wara se leva imm\u00e9diatement, puis le condor repr\u00e9sentant Alaxpacha (\u00ab le monde d’en haut \u00bb dans la cosmovision aymara) lui offrit un cadeau pour son courage. En l’honneur de son nom, il l’enveloppa d’\u00e9toiles de la Voie lact\u00e9e qui la ramen\u00e8rent chez elle. Wara, heureuse et rayonnante, v\u00e9cut l’Ayni avec fiert\u00e9 et bont\u00e9. La communaut\u00e9 suivit son exemple et, gr\u00e2ce \u00e0 cela, renoua avec la Pachamama. Le lien communicatif \u00e9tait plus fort, et les aguayos \u00e9taient donc beaucoup plus grands et color\u00e9s. La communaut\u00e9 trouva la paix, la joie et l’\u00e9clat de ses bonnes actions se transmirent de forme continnum \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations gr\u00e2ce aux aguayos tiss\u00e9s pendant de nombreuses ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

FIN<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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