Platon, Gorgias XIX, LVII ; R\u00e9publique, livre 3 \u2014>403c, livre 10 \u2014> 608c ; Sophiste, 233a-236e, 266a \u2014> fin ; Banquet 205 b-c ; Phil\u00e8be, 51a-53c.<\/p>\n
Aristote, Po\u00e9tique ; Ethique \u00e0 Nicomaque, livre 6 chapitre 4.<\/p>\n
Descartes, M\u00e9ditations m\u00e9taphysiques, premi\u00e8re m\u00e9ditation, passage sur le peintre qui compose une fiction \u00e0 partir d’\u00e9l\u00e9ments r\u00e9els.<\/p>\n
Leibniz, Opuscules philosophiques choisis, p. 90-91, ed. Vrin.<\/p>\n
Kant, Critique de la facult\u00e9 de juger, introduction et premi\u00e8re partie, surtout \u00a7 43 et 44.<\/p>\n
Diderot, \u0152uvres esth\u00e9tiques + Belaval L’esth\u00e9tique sans paradoxe de Diderot.<\/p>\n
Rousseau, Discours sur les sciences et les arts.<\/p>\n
Hegel, Esth\u00e9tique, introduction ; Ph\u00e9nom\u00e9nologie de l’Esprit, II, la religion esth\u00e9tique ; Pr\u00e9cis de l’encyclop\u00e9die des sciences philosophiques, troisi\u00e8me section, A) l’art.<\/p>\n
Schopenhauer, Le monde comme volont\u00e9 et comme repr\u00e9sentation, III, \u00a7 36 et sv.<\/p>\n
Nietzsche, La naissance de la philosophie \u00e0 l’\u00e9poque de la trag\u00e9die grecque, II, p. 149-163 ; La naissance de la trag\u00e9die ; Le gai savoir, \u00a7 80 \u00e0 107 ; La g\u00e9n\u00e9alogie de la morale, 3\u00e8me dissertation, \u00a7 1 \u00e0 6. + Heidegger, Nietzsche, I, chap\u00eetre 1er : la volont\u00e9 de puissance en tant qu’art.<\/p>\n
Marx, Contribution \u00e0 la critique de l’\u00e9conomie politique, p. 174-175 “les rapports entre l’art et la soci\u00e9t\u00e9”.<\/p>\n
Bergson, La pens\u00e9e et le mouvant, p. 1333-1334, p. 1370-1372 ed. du Centenaire ; Le rire, p. 458 (en bas) et sv., Essai sur les donn\u00e9es imm\u00e9diates de la conscience, p. 11 et sv., ed. du Centenaire ; La vie et l’\u0153uvre de Ravaisson.<\/p>\n
Alain, Syst\u00e8me des beaux-arts ; Freud, Essais de psychanalyse appliqu\u00e9e ; Un souvenir d’enfance de L\u00e9onard de Vinci ; En ce qui concerne une approche sociologique de l’art ; Heidegger, Chemins qui ne m\u00e8nent nulle part, chap\u00eetre sur l’origine de l’\u0153uvre d’art.<\/p>\n
Sartre, Situations II, Qu’est-ce qu’\u00e9crire ? ; L’imaginaire, Conclusion II : l’\u0153uvre d’art.<\/p>\n
Merleau-Ponty, Sens et non sens : le doute de C\u00e9zanne ; Le visible et l’invisible, p. 195 \u00e0 204, l’art et les rapports entre le visible et l’invisible. ; Ph\u00e9nom\u00e9nologie de la perception, premi\u00e8re partie, chap\u00eetre 4, p. 176-177 ed. Tel.<\/p>\n
Rodin, L’art (entretiens avec Gsell) p. 9 en particulier (ed Grasset)<\/p>\n
G. Dufour-Kowalska, L’art et la sensibilit\u00e9, ed. Vrin, p. 185 et sv, p. 228 et sv.<\/p>\n
Levi-Strauss, Entretiens avec Charbonnier (art et langage) ; La pens\u00e9e sauvage ; Anthropologie structurale, tome I, l’art<\/p>\n
Bourdieu-Darbel, L’amour de l’art : les mus\u00e9es d’art europ\u00e9en et leur public.<\/p>\n
Klee, Th\u00e9orie de l’art moderne<\/p>\n
F. L\u00e9ger, Fonctions de la peinture<\/p>\n
\u00a0E. Gilson, Introduction aux arts du Beau, Vrin, 1963.<\/p>\n
Art\/imitation<\/b><\/p>\n
E. Gilson, Introduction aux arts du Beau, Vrin, p. 58 et sv., p. 164-165.<\/p>\n
Art\/science<\/b><\/p>\n
E. Gilson, Introduction aux arts du Beau, Vrin, p. 79-80 et sv., p. 164-165.<\/p>\n
Fausses conceptions de l’art<\/b><\/p>\n
E. Gilson, Introduction aux arts du Beau, Vrin, p. 86 et sv.<\/p>\n
Art divin\/art humain\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n E. Gilson, Introduction aux arts du Beau, Vrin, p. 90 et sv.<\/p>\n Artiste\/penseur<\/b><\/p>\n E. Gilson, Introduction aux arts du Beau, Vrin, p. 121 et sv.<\/p>\n Origine de l’art<\/b><\/p>\n D. Lestel, Les origines animales de la culture, p. 56-57.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Platon, Gorgias XIX, LVII ; R\u00e9publique, livre 3 \u2014>403c, livre 10 \u2014> 608c ; Sophiste, 233a-236e, 266a \u2014> fin ; Banquet 205 b-c ; Phil\u00e8be, 51a-53c. Aristote, Po\u00e9tique ; Ethique \u00e0 Nicomaque, livre 6 chapitre 4. Descartes, M\u00e9ditations m\u00e9taphysiques, premi\u00e8re … Continuer la lecture