La conscience

1. Bibliographie non-exhaustive 

• 17ème siècle :
  • Descartes :
    • Méditations métaphysiques, en particulier la Seconde Méditation.
    • Discours de la Méthode, 4ème partie.
  • Malebranche :
    • Entretiens sur la métaphysique et la religion, troisième entretien : sur la distinction entre conscience de soi et connaissance de soi.

• 18ème siècle :
  • Kant :
    • Critique de la raison pure, Analytique transcendantale, livre 1, chapitre 2, deuxième section : déduction transcendantale des concepts purs de l’entendement.
    • Anthropologie d’un point de vue pragmatique, Livre I, paragraphes 1 à 6.

• 19ème siècle :
  • Hegel :
    • Phénoménologie de l’Esprit, tome 1, A) Conscience, B) Conscience de soi, dans C) Raison, voir le passage concernant la phrénologie (rapport entre le crâne et l’esprit).
    • Précis de l’Encyclopédie des Sciences philosophiques, 3ème partie, 1ère section, A) et B) sur le passage du sentiment de soi propre à l’animal à la conscience.
    • Commentaires des passages de la Phénoménologie de l’Esprit se rapportant à la conscience :
      • J. Hyppolite, Genèse et structure de la Phénoménologie de l’Esprit, tome 1, deuxième et troisième parties.
      • A. Kojève, Introduction à la lecture de Hegel, Cours de l’année scolaire 1937/1938 : résumé des six premiers chapitres de la Phénoménologie de l’Esprit.
    • Nietzsche :
      • Le Gai savoir, §354 et début du §357.
      • Généalogie de la morale, 2ème dissertation, §16.
      • Par delà le bien et le mal : §12 et 54.
    • Marx-Engels :
      • L’idéologie allemande, première partie, Feuerbach : la conscience comme produit social.

• 20ème siècle :
  • Bergson :
    • Essai sur les données immédiates de la conscience.
    • L’énergie spirituelle, chapitre 1.
  • Alain :
    • Philosophie, tome second, III, La personne, unité de la conscience.
  • Husserl :
    • Méditations cartésiennes, Méditations 1&2.
    • Recherches logiques, tome second, 2ème partie, V, chapitres 1&2.
  • Heidegger :
    • Chemins qui ne mènent nulle part, chapitre “Hegel et son concept de l’expérience”.
  • Sartre :
    • L’être et le néant, en particulier 2ème partie, chapitre 1er : “Les structure immédiates du pour soi” (sur la distinction entre en soi et pour soi).
  • Merleau-Ponty :
    • La structure du comportement, chapitre III, 3) l’ordre humain et chapitre IV.
    • Phénoménologie de la perception, 3ème partie : l’être-pour-soi et l’être-au-monde.
  • Jankelevitch :
    • Traité des vertus, chapitre 3 : De la conscience.